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太上感应篇 道家
请专业人士推荐几部
道家
修行方法的书 简单点的 比较容易入门
答:
道教的
修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等,并不清楚你要的是哪一种,但是基本的修行是要有的。 先说必要的基本修行的书籍,这些是入门的基本功,无论何门何派,都要参悟的 1、《
太上感应篇
》:《太上感应篇》本为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利...
道家
经典著作有哪些
答:
《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被
道家
与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。4、《
太上感应篇
》为
道教
经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论...
恶有恶报文言文
答:
1. 请问“善有善报,恶有恶报”有出典吗 出自《缨络经·有行无行品》,原文如下:又问目连:何者是行报耶?目连白佛言:随其缘对,善有善报,恶有恶报。
道家
的《
太上感应篇
》也有类似的说法:太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”是以天地有司过之神,依人所犯轻重,...
道家
提倡算命吗?
答:
儒家《易经》云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
道家
《
太上感应篇
》云:...
道教
可有因果报应的学说?
答:
道教
有“承负”一说,你可以把这个概念理解为“因果报应”。意为先人的善恶报应由其后人来承担,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小失之,不自知,用日积久,相聚为多,令后世人反无辜蒙其过谪,连传被其灾,故前为承,后为负也。负者,乃先人负于后生者...
老天爷是在惩罚我吗?我上辈子造了什么孽
答:
所以说命运是自已造成的。所以,不要怨天尤人,要以积极的心态,不能改变的东西,要随缘,这叫随缘消旧业。然后,不复造新业,就是说,要改正自己的过失,不要做坏事,不结恶缘。最后,努力行善业。因为善有善报。用你行善积德的力量,来改变自己的命运。
道家
经典:
太上感应篇
有言,所谓善人,人皆...
如何理解“心静则佛土净”?
答:
如果你有读过“了凡四训”或“
太上感应篇
”,就会明白此意!!(“了凡四训”或“太上感应篇”,这两本书包含无限哲理,有教人如何趋吉避凶,改造命运的最高心法,读后能彻底改造你来世今生的命运,信不信由你!)无论佛家或
道家
思想,皆讲一心,心中含藏了华藏无尽的丰盛,心即是空,也由于空,...
我是普通人信
道教
要读什么道教经典 最好就一本 光读 道德经 行么_百度...
答:
道德经就可以,所谓总纲,其他都是分支。
道教
虽明面起源于东汉,那是罢黜百家后的无奈之举,发展至今,道教思想可谓中华民族的思想发展史。从先秦文化到后秦至今,已经包含了百家的思想及文化,是不能狭义地区看待的!封建社会几个盛世时期,中心思想都是道教思想为主的时期!先看总纲才不易步入片面!
懂
道教的
进来下
答:
道教
主张的是:心存邪辟任尔焚香无点用,持身正大见我不拜又何妨。只要持身正大,拜不拜都无所谓,愿望终归能圆,功夫总不负。反之心存邪辟者焚香只流于形式,许愿了也无宜。
道家
关键在于自我修行,成仙得道者也均持身正大有凡人之善心又可忍常人之不忍。灵验的是一颗开禅悟道的心,去繁杂念,...
老天我很崩溃,请保佑我中奖
答:
朋友,欲让老天保佑你,你需要做到八个字:诸恶莫作,众善奉行。上天是欣赏,保佑能改正自己的过失,并行善积德的人的。天道的规则,就是奖善,罚恶。
道家
经典:
太上感应篇
有言,所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。又说,吉人语善,视善,行善。
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